微风吹拂，溽暑暂时消散去了，在青山绿地的怀抱里，忙着浪漫的人们，竟未顾得上望月亮一眼。
林伟轻轻地递上一本书，低调学弟是出活的人。短时间内编篡而成的外附诗画集，给人带来怎样一份惊喜！浪漫是一种美丽。一个真情的拥抱后，惠杰告诉我，小芒和晓敏在那相距遥远的地方也曾为书忙着，我不禁感慨：这二位难道想将法澳文学合作推向极致？
王安带着秀美的女儿来见我，随她们来到七二小分队前，又见到武帝、惠珍、利平，还有混入内部的锦西；一下就辨认出网络文人庆云；惠珍的夫婿宝昌是我的本家，我们俩初次见面就有一种种天生的亲密；英俊的建国老弟久违了，大学毕业后咱们还曾有过工作上的联系。
落座在老相识的桌上，杨芳林老师再次夸我英语学习上后进变先进；宋岱又一次不留情地揭露起我当年的淘气，连大艺术家志洁也附和着，令我没了脾气；我问学文身边的美眉来自哪里个年级，学文笑答：那是新娶的太太，于是，我举杯向他们道喜。
从未谋面的国祺、志兴、卫国学哥都主动上来与我攀谈。倍感亲切之余，我证实了自己的预感：从某种意义上说来，这校友聚会也是一次网友的相聚。不经意间的一个回眸，邻桌闪过一个熟悉的身影。“那是小卫吗”，我问。“正是，我也刚刚认识，我给你介绍？”学文说。哪需你给介绍！我过去与小卫合影，交谈，像老朋友一般。还见到大学姐奇梅、陈奇。
绍基学哥笑咪咪地捧着一本《天上的学校》来让我签字，呵，他人比照片上俊逸！他告我，丁小平也从美国回来了。放眼望去，小五年级桌子那边的小平正向我招手，于是，我又流窜过去，与小平、李锦交谈，还见到小京、柳青学姐等。小五的学哥学姐们一定不知道，他们至今仍是我心中崇拜的对象。
最后定格在小四的桌上，今宵这里都是学哥，有卫平、惠杰、协民、党政，张林，海军，还有狩猎场的主人浙张。小三小四差着一岁，当年小男生小女生之间的暗恋，大多发生在这两个年级。数风流人物还看今朝：今日校友会，小四学哥撑起半边天，个个都是大众情人。谁让今宵聪明漂亮伶俐如晓敏、莉莙的小四学姐都不见了踪影，让我等占尽便宜！几杯法国白兰地下肚后，惠杰说话急促动作大，海军立马举起了相机。我为惠杰辩护说他写文章需要灵感，我请示卫平批准有关照片上网，卫平无语。王辉说有人占了她的位子，我说你也上啊，夫君张林的一个手势，让她乖乖地退去。
戊子之夏的故事讲不完，我还要讲讲赵伟和沈丹这两位校友会的才女。这次，我有兴目睹了她们的认真，她们的敬业。没有她们，就没有这个浪漫的戊子之夏的相聚。
感谢小帆，“不远万里，来到中国，烧木炭！”《白求恩？张思德？》
每次我们校友聚会完了，总是意犹未尽！而每次，看到大家高兴，我就觉得我没“瞎忙活”，也特高兴！总想向大家说一声：谢谢你们给我机会为大家服务！！
晓帆的描写给浪漫的戊子之夏添了浪漫。
不必请领导批准，有照片尽管贴出来，穿裙子还是裤子的公案，在我们这儿还是悬念呢。
记得去年“丁亥之夏”，残疾身影曝光后，晓帆立即尖锐指出，那件暗色的T恤衫：老土。再配上那张垂垂欲坠的眼袋和树皮一样的脸，整个就：吴法宪他弟弟--无法弄！
今年的“之夏”更厉害。预热时由领导倡导要“露点儿”。多年在外，不知该怎么念了：“露--点”中间停顿；还是加“儿”化音的。当然，要露咱也不怕，就怕别人不好意思。
有点儿犯嘀咕了，真要再有聚会，穿什么呢？晓帆还得拉老哥儿一把，出出招，别让露怯。要不建议校友会冬天举办，我披床面被去？
“浪漫”终于在外附修成 正果了。从什刹海的豆汁，到什么乡的大蒜，到如今的“之夏”，“浪漫”成了外附人的口号，外附人的心情。不是那么沉重，不是那么深厚，不是那么累人，没有什么异味。
“浪漫”实在是进入了一个鼓舞人心的境地。
小芒，我仔细一看你都成蝙蝠侠了，我可不敢指挥你穿什么了。我到希望你在澳洲能学学跳舞，得想着你众多的学姐学妹粉丝呵。
此次方总关于“穿露点”的指示没有很好地贯彻执行，下次思想应更解放一点，领导要更强硬一点，而且如果要露，就一定要在夏天，不是有个建校五十周年吗？
玲玲谈到浪漫好像用了一句禅语，跟那个花和尚有异曲同工之妙。你还应该提提你的班座我的同班同学学文啊，他能称得上引领浪漫吧？
穿裙子还是裤子的公案，在我们这儿还是悬念呢。
这个悬念，估计要等到晓敏姐和大忙树袋熊的同时出现，才能解开
[em05][em05][em05][em05][em05]莉莙：这么说从年龄上我肯定是你姐了，惭愧。不过从年级上，你是我的学姐，所以我仍称你为学姐。我还记得，大约是一九七六年，我被派到四季青公社（我在插队）总部陪外国留学生，正好赶上你陪一个法国旅游团来四季青，公社领导会见时你做翻译，当时我也在场，好佩服你的风度你的能力。现在好像你研究宗教挺深了，这方面我可跟不上趟。
玲玲：我觉得能够把爱情演绎成浪漫的人肯定是高手。无论如何，浪漫应是脱俗超凡的，浪漫离不开超然的心情。
我很爱看莉莙同学布施讲道。其实宗教，特别是佛教教义有很多和我国传统文化的经典论点是一致的，我爱学，爱听，爱看，愿意接受莉莙同学的点化。不知我这个愚钝之人能否有缘受到教诲。
惭愧，惭愧! 晓帆国棋过奖了！莉莙近年来孤陋寡闻，深居简出，全靠佛陀慈爱怜惜，日子才过得有滋有味。马克思说的“宗教是“毒害”人民的鸦片”（怀疑“毒害“俩字翻译有误，有待考证原文版）一点都没错，沾上了就离不开了。“点化”谈不上，心向往之就足够了。
又及，我想浪漫是一种心灵的自由，同时也是一种用情的真诚和专一。因此，一个相对成功的婚姻一定是非常浪漫的。
[此贴子已经被作者于2008-8-8 7:53:56编辑过]
爱情往往是专一和排他的。浪漫往往是不专一和不排他的。
[此贴子已经被作者于2008-8-8 9:12:13编辑过]
爱情往往是专一和排他的。浪漫往往是不专一和不排他的。
警句！名言！
不错，说完了爱情婚姻中的浪漫，再接着往下侃其他无所不在,无处不在的浪漫, 甚至包括死亡。在我看来，安详的，无所畏惧的去死就很浪漫... 正所谓：
云月是同，
溪山各异，
万福万福，
是一是二。 （宋.无名氏）
晓帆：你说，爱情往往是专一和排他的。浪漫往往是不专一和不排他的。我感觉理解上有矛盾，即“浪漫的爱情”如何理解？
[此贴子已经被作者于2008-8-9 9:45:00编辑过]
国祺问佛，以浪漫开卷，甚是有趣。当可直至“不负如来不负卿”的双赢境界。咱也弄个小马札来列席列席。
篡改一下那位宋代大哥的揭帖：云月既同，溪山何异？万福万福，二乃归一。
（严重声明：不是二奶！）
晓敏对咱愚见的认同，荣幸之致。现代文明的大潮猛烈的冲击着中国的封建儒家思想：宁拆十座庙，不毁一桩亲。对于无可挽回的婚姻，勉强维持，除了将自己折磨的痛苦不堪，人不人鬼不鬼，还可能造成几败俱伤，甚至导致犯罪，给社会造成不安定。结束没有爱的婚姻，也是一种浪漫。
小芒严重声明有欲盖弥彰之嫌。
[em01][em01][em01]三世如一，万古长空转瞬间；
明心见性，一朝风月亦恒远。
钗黛宝玉，惹出一朝风月；
顽石贾话，笑破万古长空。
谢莉莙指教。
总结大家的观点，浪漫起码可有如下含义：
一 爱情中的浪漫。（这种浪漫应属于爱情的一部分）
二 通常所指的男女之间爱情以外的不专一不排他的浪漫（比如对个诗，合作写本书吾的）
三 广义的浪漫（漫步在小古城的碎石路上，晨曦中听到教堂的钟声）
另外，小卫说爱情不一定专一，值得探究，听说，绝大多数女人在同一个时间段只爱一个人，也就是专一；而男人却能够同时爱若干个人。（女人们要当心啊！）
与各位探讨
其实， 我们现在经常提到的所谓的儒家思想，不过是在孔子之后的历代统治者以及他们所御用的所谓思想家（或曰所谓儒家思想的继承人）对孔子创立的儒家思想的曲解下产生的一种思想变异而已。如果认真研读孔子的儒家思想，可以发现，孔子是非常强调人的本性的：“饮食男女，人之大欲存焉。”吃饭喝水，保证人体基本的物质需求，男欢女爱，这是人之最基本的精神需求。现在讲物质文明与精神文明，孔子在那个时代就已经给我们做出了精确的解读，只是没被延续下来而以。
我以为：其实浪漫是一种创造，一种着意的渲染。在爱情的方面，我以为浪漫是专一的，排他的。只有专一才能创造出爱中的浪漫意境，浪漫情节，组成浪漫的爱意。至于其他方面，就让浪漫在浪漫中浪漫吧！对吗？晓帆、小卫、莉莙、晓芒等哲人。
代宋代大哥谢谢穆社长的好诗。后两句最精彩，多少写出了我对红楼梦的一点理解。
毛主席他老人家说：....
俱往矣，
数风流人物还看今朝！
我接着说： 数浪漫人物还看外附！（对大家讨论浪漫的读后感）
现与大家分享宋代大哥原诗的下句：“不可以万古长空，不明一朝风月。”
全诗合起来即：不可以一朝风月，
昧却万古长空；
不可以万古长空，
不明一朝风月。
这首诗的意境讲的是佛禅的“真空妙有”，是为宋朝的善能禅师所作。我理解他的意思是：不要把生命，人生看成永恒，它只是“一朝风月”而已，它只是“色不亦空，空不亦色，色既是空，空既是色”而已；因此你（泛指）不用太执著于落花水月般的荣华富贵, 恩恩怨怨。 但善能马上接着又说，不要因为“真空”而否定了“妙有“，如果你只把生命和你的一生看成是消极的空相， 那么你就体会不出“一朝风月”的美好多姿了。人身毕竟难得，所谓：“良师难遇，诸根难具，信心难发，自在难逢...”,所以我们更应该好好珍惜宝贵一生的每寸光阴，不辜负这“一朝风月”。
[此贴子已经被作者于2008-8-12 9:37:28编辑过]
《来不相识去不留》
一朝风月几世修，爱恨姻缘意难酬。
万古长空心无羁，来不相识去不留。
[此贴子已经被作者于2008-8-12 22:02:10编辑过]
一朝风月呈浪漫
一朝风月呈浪漫，
萍水相逢千年修，
万古长空念寥廓，
心心相印好云游。
谈浪漫看来难以绕开男女，连花和尚的看破红尘，似乎也是在挣扎着超度。国祺希望大家各抒己见，我谈点不同文化背景下的浪漫遭遇：
一 法国萨科奇总统上台以来，以《总统身边的女人们》命名的书，光我知道的就出版两本了（我在巴黎新闻发布会上得到一本，另一本是今日的“参考消息”透露的）。
二 时下，保守的美国政客们正忙着追究前民主党总统竞选人爱德华兹的桃色丑闻。这一美国的优良传统是出于宗教？还是党派之争？
三 前不久在巴黎参加伊朗文化周活动，发现伊朗男人们个个是诗人，政客发言常以吟诵长诗代之，但经历三十年伊斯兰革命后，伊朗的妇女却被剥夺了参加文艺表演的权利（最近有个伊朗文艺团体在北京演出，放心，肯定没有女演员）。
暂定结论：要想浪漫，来法国；要想浪漫，找孔子。
读莉莙的贴子，所引的故事是不是《五灯会元》或《高僧传》里面的啊？从没拜读过这两本书，但在很多地方都看到有引。几时能洗手捧奉。
冒昧一问，莉莙是修“禅宗”的？斗胆把六祖惠能的揭子也给改过。
《生死一笑归去来》
爱恨姻缘惹尘埃，名利场上筑高台。
宠辱不惊身外事，生死一笑归去来。
穆师兄胆大艺高，好在只用了六祖惠能写的“惹尘埃”三个字，若真把他写的整个偈子都改了，初祖达摩当年东来中国传授禅宗心法时可能就应再面壁九年了。
上次引的那四句偈语可能是出自“高僧传”。不知为什么，很喜欢看僧人，比丘尼的故事。
禅宗也好，净土宗也好，密宗也罢，没有一定戒律，只是随心所欲而已, 相当于国棋“呈浪漫”一诗中的“心心相印好云游”的意境）. 莉莙写诗很惭愧，愿再借古人一偈回师兄，并祝大家周末愉快！
参禅念佛本来同，
看破分明总是空。
功到自然全体现，
春来依旧百花红。
[此贴子已经被作者于2008-8-16 21:03:20编辑过]
佛学、道学、儒学，更希望称其为学问，而非宗教。包括如：基督、伊斯兰、犹太、印度，其实都是告诉人们如何认识自己、认识自然、认识人和自然之间的关系。越是原始的教义越少戒律，而多事实的阐述和经验之总结。反是后来的教规为某种目的，立下若干信条。如比丘的200戒、比丘尼的250戒；比丘尼须转世为比丘后方能进一步修行等等。相较之下，到是禅宗的“顿悟”更易接受。取其“易”也；但也需有“悟”性。
澳洲的原住民（土著），就有着非常质朴的天人合一的观点。他们认为人是生活在一“梦幻世界”（Dreamworld）中，他们最伟大和辉煌的时代是“梦幻时代”（Dreamtime）。灵魂不死、人会转世为岩石、树木、河流，所以他们崇拜几乎所有自然的事物，因为那都是他们的祖先的化身。他们不嗜杀，只取够果腹的食物即可。看看今天环境恶化，资源枯竭，澳洲土著的原始思想是否有所启发呢？！人敬畏自然的同时是在尊敬自己。
任何一种对自然和人的理解和认识都是有益的。就像在学校里的一门功课一样，语文、数学、历史、地理，只要是给人以启迪，丰富和充实精神的都是可尊敬的。任何宗教，任何崇拜都是基于人对自然的认识。而我们从中不论多少有所领悟，那就是：“Good good study, Day day up！”啦！
谢谢穆师兄的介绍。
前天说的“没有一定的戒律，只是随心所欲而已,”只是在说我自己，只局限于我自己的学佛方式，是在想说一种不重形式而重领悟的较自由, 放松的禅修生活可能更适合我自己。而绝不是指佛教禅宗，净土宗，密宗等各教宗。若果给大家造成了一点儿小小的理解上的误会，莉莙深表谦意。
如师兄所言，佛教各宗教派的清规戒律是非常繁多复杂的.“戒，定，慧”， 入门的第一条就是要持戒，要守持各种各样的戒律，没有“戒”，那有“定”，没有定就出不了“慧”，正因为禅的本质是智慧而非学问，所以才有“顿悟”“渐悟”一说。但由于各种原因，这些并不是我想在此论坛上讨论的题目。
面对面对话或自说自话惯了，头回上网公开自己的心路，竟忘了这不是在自家后院写日记而是在大庭广众面前发言，收获的不仅是字句上须更加周密斟酌，还体会了一把“空不亦色”, "空即是色" 的味道。善哉，善哉！
《进取精神万古留》
奥运场上喊加油，网贴悠然说禅修。
金牌银牌风云过，进取精神万古留。
禅修易说不易悟，
学问声响禅不露。
一念豁开全体现，
道传千古无一物。
P.S.: 这首诗系莉莙原创，不再借宋代大哥的了。
说“悟”
子曰“生而知之上”
禅道学问全一样，
往来上下数千年，
漫卷书长空荡荡。
一点感受，仅供参考
《一纸英名留余香》
难将有相说无相，莫把金牌放心上。
昨日英雄今何在？一纸英名留余香。
长江后浪推前浪，
英名余香须离相。
相如春梦了无痕，
著四相者种谜妄。
无相法者万法通，
万法皆由本心生。
本性自有般若智，
于无字处慧命增。
题外话：埃呀呀，说了这么多，兄弟们怎么还没开悟啊！不是说参禅学佛乃大丈夫之事吗？也难怪，从小就是个花和尚。 有诗配画，难逃干系。（讲笑而已，切莫当真）
[em01]重读红楼梦曹雪芹写的“好了歌”也许是对上首诗里“相如春梦了无痕，著四相者种迷妄”的最好注解：
世人都晓神仙好，
惟有功名忘不了；
古今将相在何方？
荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，
只有金银忘不了；
终朝只恨聚无多，
及到多时眼闭了！
世人都晓神仙好，
只有姣妻忘不了；
君在日日说恩情，
君死又随人去了！
世人都晓神仙好，
只有儿孙忘不了；
痴心父母古来多，
孝顺子孙谁见了？
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