戊子之夏：浪漫的故事

      穆社长好把式儿！再找出一首宋代大哥的诗请各位高手唱合：用“万古长空”，“一朝风月”（可以有无数的寓意，全看你自己的悟性，发挥）：我先提示上句：“不可以一朝风月，昧却万古长空”，请合出你的下句并写出你的寓意，不写寓意也可以，正好留下无限的遐想。

三世如一，万古长空转瞬间；

明心见性，一朝风月亦恒远。

钗黛宝玉，惹出一朝风月；

顽石贾话，笑破万古长空。

谢莉莙指教。

总结大家的观点，浪漫起码可有如下含义：

 

一 爱情中的浪漫。（这种浪漫应属于爱情的一部分）

                  二 通常所指的男女之间爱情以外的不专一不排他的浪漫（比如对个诗，合作写本书吾的）

                   三 广义的浪漫（漫步在小古城的碎石路上，晨曦中听到教堂的

钟声）

 

           另外，小卫说爱情不一定专一，值得探究，听说，绝大多数女人在同一个时间段只爱一个人，也就是专一；而男人却能够同时爱若干个人。（女人们要当心啊！）

与各位探讨

其实， 我们现在经常提到的所谓的儒家思想，不过是在孔子之后的历代统治者以及他们所御用的所谓思想家（或曰所谓儒家思想的继承人）对孔子创立的儒家思想的曲解下产生的一种思想变异而已。如果认真研读孔子的儒家思想，可以发现，孔子是非常强调人的本性的：“饮食男女，人之大欲存焉。”吃饭喝水，保证人体基本的物质需求，男欢女爱，这是人之最基本的精神需求。现在讲物质文明与精神文明，孔子在那个时代就已经给我们做出了精确的解读，只是没被延续下来而以。

我以为：其实浪漫是一种创造，一种着意的渲染。在爱情的方面，我以为浪漫是专一的，排他的。只有专一才能创造出爱中的浪漫意境，浪漫情节，组成浪漫的爱意。至于其他方面，就让浪漫在浪漫中浪漫吧！对吗？晓帆、小卫、莉莙、晓芒等哲人。

         代宋代大哥谢谢穆社长的好诗。后两句最精彩，多少写出了我对红楼梦的一点理解。

毛主席他老人家说：....
                               俱往矣，
                               数风流人物还看今朝！

我接着说：  数浪漫人物还看外附！（对大家讨论浪漫的读后感）

现与大家分享宋代大哥原诗的下句：“不可以万古长空，不明一朝风月。”
全诗合起来即：不可以一朝风月，
                         昧却万古长空；
                         不可以万古长空，
                         不明一朝风月。
这首诗的意境讲的是佛禅的“真空妙有”，是为宋朝的善能禅师所作。我理解他的意思是：不要把生命，人生看成永恒，它只是“一朝风月”而已，它只是“色不亦空，空不亦色，色既是空，空既是色”而已；因此你（泛指）不用太执著于落花水月般的荣华富贵, 恩恩怨怨。 但善能马上接着又说，不要因为“真空”而否定了“妙有“，如果你只把生命和你的一生看成是消极的空相， 那么你就体会不出“一朝风月”的美好多姿了。人身毕竟难得，所谓：“良师难遇，诸根难具，信心难发，自在难逢...”,所以我们更应该好好珍惜宝贵一生的每寸光阴，不辜负这“一朝风月”。

[此贴子已经被作者于2008-8-12 9:37:28编辑过]

           《来不相识去不留》

一朝风月几世修，爱恨姻缘意难酬。

万古长空心无羁，来不相识去不留。

对宗教没有研究，我理解的宗教是一种神圣、一种奉献、一种奋不顾身。但是一到中国就变味了：可以放弃表达虔敬的仪式，可以不受戒律制约…美其名曰“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。佛祖是否在心无人知晓，反正酒肉没耽误下肚是有目共睹的。

[此贴子已经被作者于2008-8-12 22:02:10编辑过]

一朝风月呈浪漫

一朝风月呈浪漫，

萍水相逢千年修，

万古长空念寥廓，

心心相印好云游。

谈浪漫看来难以绕开男女，连花和尚的看破红尘，似乎也是在挣扎着超度。国祺希望大家各抒己见，我谈点不同文化背景下的浪漫遭遇：

一 法国萨科奇总统上台以来，以《总统身边的女人们》命名的书，光我知道的就出版两本了（我在巴黎新闻发布会上得到一本，另一本是今日的“参考消息”透露的）。

二 时下，保守的美国政客们正忙着追究前民主党总统竞选人爱德华兹的桃色丑闻。这一美国的优良传统是出于宗教？还是党派之争？

三 前不久在巴黎参加伊朗文化周活动，发现伊朗男人们个个是诗人，政客发言常以吟诵长诗代之，但经历三十年伊斯兰革命后，伊朗的妇女却被剥夺了参加文艺表演的权利（最近有个伊朗文艺团体在北京演出，放心，肯定没有女演员）。

暂定结论：要想浪漫，来法国；要想浪漫，找孔子。