戊子之夏：浪漫的故事

记得去年“丁亥之夏”，残疾身影曝光后，晓帆立即尖锐指出，那件暗色的T恤衫：老土。再配上那张垂垂欲坠的眼袋和树皮一样的脸，整个就：吴法宪他弟弟--无法弄！

今年的“之夏”更厉害。预热时由领导倡导要“露点儿”。多年在外，不知该怎么念了：“露--点”中间停顿；还是加“儿”化音的。当然，要露咱也不怕，就怕别人不好意思。

有点儿犯嘀咕了，真要再有聚会，穿什么呢？晓帆还得拉老哥儿一把，出出招，别让露怯。要不建议校友会冬天举办，我披床面被去？

国祺问佛，以浪漫开卷，甚是有趣。当可直至“不负如来不负卿”的双赢境界。咱也弄个小马札来列席列席。

篡改一下那位宋代大哥的揭帖：云月既同，溪山何异？万福万福，二乃归一。

（严重声明：不是二奶！）

三世如一，万古长空转瞬间；

明心见性，一朝风月亦恒远。

钗黛宝玉，惹出一朝风月；

顽石贾话，笑破万古长空。

谢莉莙指教。

           《来不相识去不留》

一朝风月几世修，爱恨姻缘意难酬。

万古长空心无羁，来不相识去不留。

读莉莙的贴子，所引的故事是不是《五灯会元》或《高僧传》里面的啊？从没拜读过这两本书，但在很多地方都看到有引。几时能洗手捧奉。

冒昧一问，莉莙是修“禅宗”的？斗胆把六祖惠能的揭子也给改过。

              《生死一笑归去来》

爱恨姻缘惹尘埃，名利场上筑高台。

宠辱不惊身外事，生死一笑归去来。

佛学、道学、儒学，更希望称其为学问，而非宗教。包括如：基督、伊斯兰、犹太、印度，其实都是告诉人们如何认识自己、认识自然、认识人和自然之间的关系。越是原始的教义越少戒律，而多事实的阐述和经验之总结。反是后来的教规为某种目的，立下若干信条。如比丘的200戒、比丘尼的250戒；比丘尼须转世为比丘后方能进一步修行等等。相较之下，到是禅宗的“顿悟”更易接受。取其“易”也；但也需有“悟”性。

澳洲的原住民（土著），就有着非常质朴的天人合一的观点。他们认为人是生活在一“梦幻世界”（Dreamworld）中，他们最伟大和辉煌的时代是“梦幻时代”（Dreamtime）。灵魂不死、人会转世为岩石、树木、河流，所以他们崇拜几乎所有自然的事物，因为那都是他们的祖先的化身。他们不嗜杀，只取够果腹的食物即可。看看今天环境恶化，资源枯竭，澳洲土著的原始思想是否有所启发呢？！人敬畏自然的同时是在尊敬自己。

任何一种对自然和人的理解和认识都是有益的。就像在学校里的一门功课一样，语文、数学、历史、地理，只要是给人以启迪，丰富和充实精神的都是可尊敬的。任何宗教，任何崇拜都是基于人对自然的认识。而我们从中不论多少有所领悟，那就是：“Good good study, Day day up！”啦！

           《进取精神万古留》

奥运场上喊加油，网贴悠然说禅修。

金牌银牌风云过，进取精神万古留。

           《一纸英名留余香》

难将有相说无相，莫把金牌放心上。

昨日英雄今何在？一纸英名留余香。