转载一篇关于张丹红（外附校友）女士的德国遭遇文章

      其实在德国的或不在德国的中国人不用太担心德国人是否厌恶中国人，受辱不受辱的要看真枪实弹。 在国内的把国家的事儿搞好是根本，这点大家早有共识，用不着我在这儿叙叨。我只想说这个搞好不应仅指经济层面的，应该还包括人文的，精神的等等。“精神文明建设”这个口号不是频频出现在各级领导的讲话稿里吗？但上亿美元的贪官为什么始终层出不穷呢？看看加拿大温哥华西部富人区上百万的豪宅别墅很多都是被资金来路不明的大款的二奶三奶们盘踞着。

      那么，已经在海外的华人的真枪实弹又是什么呢？我觉得有两点：一个是燕清提出的纳税人的概念，一个就是选举权。选举权的问题较敏感暂且不谈，但它却是一个使人成为不依附他人意志的自由人的重要标志。

      纳税人的概念则是与优越感十足的本土出生的白人平起平坐的重要基石或叫资本。西方人很看重纳税这一行为，我指的是每年必须申报的个人所得税。我纳税，我诚实，我清白，我有尊严，我有自信，我有自食其力的能力，我有为社会为人类做贡献的能力。虽然每个人收到税单时都会骂“娘”（骂政府）三分钟。因为政府公务员的工资等等开销都是纳税人的血汗钱，政府必须对我们负责，岂敢将我们视为异己？他日耳曼人，魁北克人就是再高傲也会对你刮目相看， 尤其如果他知道你比他交的税多了去时，他更是会对你肃然起敬。西方人就是这么务实。务实后还有务虚的，这就是政治那一套了，选举权则是解决这个务虚的问题，即纳税人的钱怎么用，我愿意由谁来管理等等。

燕清讲的，德国人对中国人的态度的变化，在别人那儿也听说过。有人无视这种变化，那是其个人的选择（随个人自便），不过，这展现出其对为维护各国人民之间友好的淡漠。

[此贴子已经被作者于2008-9-6 2:56:14编辑过]

       可能是“真枪实弹”这四个字火药味太重，脑海里想说的是“实力”两个字，手底下却打出了这几个字。嗯，相信大家能理解。今天不能在网上逗留，因有很多客人要登门，夏天接近尾声，大家都想赶紧enjoy一下。其实自搬入新居后，“各国首脑政要”的来访就接连不断，有白人，黑人，深棕色，浅棕色人，当然还有我们黄皮肤人。因为我是移民，又落户在一个移民国家，所以我的“各国”朋友里有来自法国的，意大利的，乌克兰的，海地的，匈牙利等等。我为他们煮咖啡，沏龙井茶，烧烤，包中国饺子，自然少不了谈中国，谈北京，谈宗教信仰。虽然很辛苦，但浓浓的友好情谊让我们忘记了国与国的界限，民族与民族，肤色与语言的隔阂，我们融合成为一体。有朋自四面八方来，不亦乐乎！唉，又扯远了，赶紧开门去！

衷心祝愿莉莙学姐周末快乐！痛痛快快、乐乐呵呵地“爬梯”（party)！

[此贴子已经被作者于2008-9-7 20:17:48编辑过]

谢谢聪明心细的协燕的祝愿.    楼梯总算爬完了，天气也一下子凉爽起来。外附网上的这些年轻人真是后生可畏呀！一两天没上网就出了这么多新内容，赶紧去浏览一番。

回林伟：你一定看到许多问题，没有具体地谈可能有顾忌。再谈一点个人想法：

一 关于记者“重在记，不该论”

   “硬性新闻”（hard news），比如消息报道，一般来说不论。而社论、评论、特写等等所谓“软性新闻”(soft news)，却往往带有倾向性。

即使在西方，媒体标榜的独立和中立也绝非纯粹。如法国《世界报》代表左派和中左派以及知识分子的观点，而《费加罗》报则更倾向于反映右派和中右派以及工商界的立场，这已是读者的共识。

二 新闻素材的取舍是技术层面的事，也被记者聪明地利用来传达特定甚至主观的信息。但还有真实，客观，公正，全面的原则。偏见和歪曲事实应受到指责。

   但有时问题并非出自媒体，而是权威机构或利益集团提供消息有误甚至封锁消息的结果。

    莉莙、燕清：赞同你们关于纳税人以及选举人的看法。

    请看北京《新京报》一篇文章的观点：民主的核心不是投票，而是辩论；民主的真正价值不是数人头，而是在数人头之前的理性辩论。投票聚集起来的是意志，通过投票，多数可将自己的意志强加与少数，但多数高于少数的理由，却不在人数，而是多数所阐述的“理”。民主的治理不是意志之治，而是理性之治。如果只是人头，民主就容易变成多数暴政。

 

 

 

 

 

据报，德国《焦点》杂志欲在德国法庭以诽谤起诉新华社柏林分社，见 http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,3640117,00.html

新华社驻柏林记者时翔，在其文章里提到了严词批评过张丹红言谈的迪特.维费尔施皮茨是德国社民党议会党团内政发言人。这是不错的，但维费尔施皮茨本人是法学博士，此前当过行政法院的法官。这样的人，说话不会是没有把门的。张丹红道歉，应该说是非常明智的，而时翔记者呢？

[此贴子已经被作者于2008-9-15 2:43:58编辑过]

中、外对“民主”的解释：
    《现代汉语词典》的解释：“1.指人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利。2.合于民主原则。“
    《汉语外来词词典》（刘正埮、高名凯等。上海：上海辞书出版社，1984, p.241）的解释：“指人民在政治上享有的自由发表意见、参与国家政权管理的权利。民主属于政治范畴，有阶级性。“
    《辞海》（1999年缩印本）（上海：上海辞书出版社，2000, p.2177）的解释：“1.庶民之主宰。2.“专制“的对称。统治阶级中的多数人掌握国家权力的国家形式、政治制度。 3.“专政“的对称。解决人民内部矛盾的方法。即讨论的方法，批评的方法，说服教育的方法。 4.“集中“的对称。指领导征求意见，了解下情，群众发表意见，开展讨论，上下通气。民主和集中的统一，就是民主集中制。5.中国共产党党员和领导干部的 一种优良作风。即密切联系群众，有事同群众商量，虚心向群众学习，以平等的态度待人，允许别人发表不同的意见，甚至是反对自己的意见。“

     就democracy（民主）最主要的特征简要的解释为：
     dēmocratìa（民主）来自希腊语，dēmo：人民；cratìa：主人。但民主不是说由人民来直接管理国家，“当家作主“。民主指，人民通过自 由、平等和匿名的方式选举出任期一届的议会成员。议会通过选举，由拥有多数议员票数的党派组成一届政府。民主包括行使国家权力的机关实行独立的分权制，即 议会负责制订法律，政府负责执行法律，宪法院负责监督政府对法律的执行。

《新京报》一篇文章的观点：民主的核心不是投票，而是辩论；民主的真正价值不是数人头，而是在数人头之前的理性辩论。
    要是《新京报》的一篇文章真的是真么讲的话，那这样的“民主”就是那记者给他自己“填补空白”的“发明创造”了。

《国际先驱报》发表了《德国之声中文部主任被撤职 张丹红事件骤然升级》的文章。关注者可看链接：http://news.xinhuanet.com/herald/2008-12/18/content_10523333.htm ，或在其他网上看到转载。

董林学哥曾上过个贴：”谢谢李协燕同学让我这类“井底之蛙”知道天外有天，看来“德国之声”的做法无比正确，新华社片面报道的流毒影响太深，国内的报道是“赤化”教育，多亏外附还有不少同学在“自由世界”，他们可以带给我们真理和真相，太感谢了！！！！“。

协燕研究过国家汉语标点符号标准（GB/T 15834-1995），也读了相关的专业书籍，非常敬佩学哥运用标点符号的水平。

协燕不才，推荐这篇新华网上《国际先驱报》的文章，希望董哥能够通过自己个人的能力去独立地了解德国之声抹ma1德国人冯海音职务的”真理和真相”。相信董学哥是绝对有这能力的！