似曾相识的陌生人

我们曾经生活同一校园里，我们曾经在同一个食堂里吃饭，我们共同渡过美好的童年、少年时光。那段时光给我们留下了终身难忘的回忆。但是，对于我们四十年、五十年、六十年生命历程来说，那段时光太短暂了。而且那时我们的思想都远未成熟，而以后的生活道路各自不同，给我们带来了不同的文化背景和价值观。在回忆童年时光这一点上我们有强烈的共鸣，除此之外，说得直白一点，可能有点扫兴，但不能不承认：你我都是陌生人。回忆美好时光的共鸣给了我们一个错觉，似乎大家是知音，但事实上我们不是。所以，丁亥之夏、戊子之夏、外附沙龙……怀旧的主题不断强化我们的共鸣，在我们的生命历程中留下更多的美好回忆。但是，仅此而已！其他方面我们和陌生人一样需要小心翼翼的沟通，否则也会像陌生人之间产生误解，造成伤害。

从几次矛盾冲突中我早已悟出了误解产生的原因，但一直不忍心说破。可是误会一再发生，我只能说出这句扫大家的兴的话了--你我只是似曾相识的陌生人，忆旧之外的话题还需要沟通。

因此我建议：大家“求小同而存大异”。不断强化共鸣，而放弃其他无关于此的话题。大事大非问题放到社会网上谈论，或许能找到更多知音。实在想在同学间议论，我想在各班级讨论可能更好，因为大家年龄相近，成长背景相同，误解相对少些。

一己之言，扫大家兴了，抱歉！

同感林伟！

30年多少届，多少人甚至没有“似曾相识”的谋面。谁能说出同班之外更多的同学名字？我就不能！附校，只是一个共同的背景，一种号召力，就如同我们这些散居在外的人对同乡人的感觉，但并不可能所有同乡人都是同路人，难道同校就必定同路？我至今有永辈子不想想起的同学，我也见识了许多类似的情况，太正常不过。

同校人是不是同路，要看交往后的缘分，志趣，认知水准等等因素。通过网站，我喜欢上许多生平从未谋面从未相识的校友。对我而言，这些新近交往的校友，附校元素并不大，仅仅因为我们可以说话和交往，附校只起了一个媒介的作用。

反之，即是林伟的理论。尽管我们比附校之外的人多了一个共同的背景，但在许多状态和认知层面上，多少人还是未曾相识的陌生人。我已学会了“不同陌生人说话”！

[此贴子已经被作者于2008-9-2 16:27:42编辑过]

抱歉，贴重。

[此贴子已经被作者于2008-9-2 16:29:17编辑过]

   又让林伟给悟出来了！

 

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赞成林伟的看法和建议。

人人都想往美好的友情，但理想与现实之间又存在着差距。

 

外附网是一片交流的天地，共同的童年是联系的纽带。这个世界分明虚拟成分不低，却可令我们暂时忘却现实中荣辱与共的朋友，忍痛取消与情人的约会，挤出宝贵时间来此凑一把热闹。那种劲头那种痴迷，连我们自己都诧异。谁让我们赶上了小时候连梦都不敢想的网络时代？

 

外附网上诚如现实世界，不能祈求人人都是朋友，也不能祈求每个话题人人都感兴趣。但灵感来了，遇到共同感兴趣的话题，扎堆聊上一阵，将长长的诗句从北京一直连到巴黎，再连到澳洲，岂不美哉乐哉？能在一起一乐，陌生又何妨？

 

有时候，也会感觉无聊和没趣，那就歇几天，连网都懒得看，省下时间去会现实中的朋友。情绪再来时，再来聊一痛；又觉无趣，再离开几天。来去自由，无牵无挂，不也挺好？

 

有时我们会吵架，谁让我们是人？待到心情平静时，可能又重归与好。倘若从此反目成仇，分道扬镳，那也没辙。没准等快去天上的学校报道时，还有大彻大悟的机会。

 

政治话题敏感，且多禁忌，亦容易引起分歧。但一味避之怎能避得了？如海内外校友多多理解各自的处境，持不同观点者多多宽容彼此的政见，没准在那一波未平一波又起中，我们的神经能够更坚强，我们的视野能够更开阔，我们能够更加优雅地谈论这个世界。

 

 

 

 

 

 

 

 

林伟的“求小同存大异”理论，第一次听说，很让人开窍。过去追求“大同”，很辛苦，也很徒劳。

其实，如果用心平气和的态度，虚心学习的心态，校友聊天应该能给我们带来很多益处。彼此之间能激发灵感，相互鼓励，互相学习。想想两年的网聊，不愉快有，但收获也是很多的。

德国校友（燕清、协燕），研究问题非常细致、深入。过去我对德国没太注意，因为有了校友，我开始注意了。很愿意听他们讲，比自己读书来得快。

从法国校友（晓帆、王辉，晓敏消失了）那里，知道了法国的另一面。法国是个很有个性的国家，不跟随中国，也不跟随美国，值得好好研究研究。

方兄对日本很感兴趣。夏天我又把一知半解的明治维新过了一遍。从方兄那里得到启发，也许日本比美国更容易借鉴。

马大姐（一会儿非洲、一会儿中国，搞不清楚）信息总是很多、很快，而且有头脑。一般读了她的信息，我就不再去读类似的了。

穆兄看问题很乐观。看了他的帖子，就不用看本山了。因为澳洲有了他，我平日的阅读又多了个内容。

莉莙喜欢讨论佛教，我插不上话，但明白它的精神。在中国刚买了一本《图解佛教--读懂佛教之美》，通俗易懂、图文并茂，准备扫一下盲。

美国校友（藴企、玲玲）看问题透彻。有时倒想和她们聊聊美国，看看她们的想法，因为我对美国的了解，也许只局限于我的圈子。

从奇梅大姐那里，我明白了，人老（看上去年轻10岁）思想不一定就老。只要脑筋开着，就不会落后于时代。我也坚信，人到更年期，脾气不一定都很坏。有修养的话，情况会好很多。

从很多中国校友那里，我体会到了他们的心情。自己的母亲有缺点，宁愿自己说，不愿别人说。我很理解，其实，我也是这样。

还有很多校友，不一一例举了。

总之，校友网增添了我的兴趣，丰富了我的生活。

感谢为之付出时间、精力的领导们！

[此贴子已经被作者于2008-9-3 6:04:26编辑过]

大锤不愧是大锤，不锤则已，一锤惊人。总是在不遗余力地为弘扬祖国的文化精髓而奋斗。每次都是锤在节骨眼儿上，那么准确、那么及时、那么到位。无论是“书画鉴真”，还是“求小同存大异”，身体力行，都是让人那么敬佩。

          林伟提出的这个题目有讨论的潜力。方兄的加入也给这讨论添了把火。
          首先恭喜韩教授入佛教扫盲班，虚心好学的精神更让我对你刮目相看。等你扫盲毕业了，学姐一定陪着你好好聊。
           其实相识也好，陌生也罢，自古以来有人群的地方就有左中右，有争论有分歧是再正常不过的事了。当这种让人有些尴尬的场面出现时（尤其是在新老熟人之间），我觉得不应该去责备拿出来被讨论的话题，我始终认为这些话题本身是无辜的，虽然我本人对一些话题并不感兴趣。就好比一桌酒席做砸了，没有人会去责备羊腿，牛排，五花肉什么的，只能说大厨师的手艺欠火候。就算不吃荤的，都换上豆腐，萝卜白菜等清一色的素菜，伙计们若不改进厨艺，豆腐照样会煮成一锅粥。网上讨论问题是一样的道理，关键是每个参与者的心态和出发点，这里面的学问可就大了。

             我倒是希望校友会能倡导一种百家争鸣，百花齐放，知无不言，言无不尽的民主气氛，（除非思想言论自由真的受到某种限制，那就不仅仅是一个校网的问题了）。如果因这种气氛而导致两派之间的反目成仇，从此视如陌路，(当然谁也不希望这种局面出现)  用晓帆的话讲，“那也没辙”，所谓“天要下雨”，“娘要嫁人”，‘天要打雷’，“人要吵架”，你管得过来吗？这种事可是防不胜防的,   一如天有不测风云。

            建议大家看看最新的一个关于“张丹红”的贴子里燕青同学和牛画家的对话，我觉得非常得体，有分寸，很有绅士风度，他们讨论的恰恰是一个相当敏感的政治问题，他们彼此对对方的态度应该受到嘉奖。

[此贴子已经被作者于2008-9-4 8:58:15编辑过]

没有消失，我在瑞士山上，大家说话都听着哪。

诸位的发言本身，代表了这个网站的魅力。如韩英所说，我们关注从前忽略的事物，发现不懂的东西，听到新鲜的说法，扫盲......，这不正说明上网除了”求同"，也为"求异"吗？

关于话题，我同意晓帆和莉莙，有些大概是避免不了的。政治是个有意思的问题，如果想说，干吗憋着呢？只要不给网站带来麻烦，不对校友作个人攻击，热闹丰富的争论挺好。

网上对话，可以挑选话题，多听少说，有来无回。对象是"似曾相识的陌生人"，语言行为和功能都改变了。这是个语言学趣题，也许留给协燕那样的语言学家。

借着林伟的"求小同存大异"，我也冒昧扫一扫兴: 在某些情况下，是否可考虑"去真存伪"？(不是去了惠珍只存林伟) 请别误解，我非常佩服真实的人，但真实不一定是想说什么就说什么。象惠杰说的"把感冒、肚子疼、脚气的烦恼化成一个骂，求自己痛快"，这样的真实还是藏起来好。从不做饭的家人，忽然勤奋一回，却令人无法下箸，你可以直说难吃，可以微笑不语，也可以鼓励，不见得后者就一定比前者卑鄙。只要不是违心的阿谀奉承，可以不算虚伪吧？

奇梅姐说的"己所不欲，勿施于人"，正是我想说的。我跟奇梅姐一样，现在对人评价比年轻时宽容得多。自己的毛病就很多，不是也得别人容忍。孔子的"仁"源于"二人"关系，萨特说"他人即地狱"，其实反过来说也可以。如果人人能够 "己所不欲，勿施于人"，这个世界就舒服多了。