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附校网上很少能看见像协燕这样心态平和、虚怀若谷的校友。难得。如大家都像协燕,附校网也不会这般冷落了。
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不太同意协燕“把人和事分开”的说法。如果只有把人和事分开才能做到宽容,那便不是真正的宽容,而是在回避内心对人的讨厌情绪的基础上的就事论事。进一步讲,需要分析能让自己把人和事分开的动机是什么?西文人能够把人和事分开的动机多半是利益。就像当年尼克松访华,绝不是他喜欢中国。萝卜白菜各有所爱,更何况人是有感情和情绪的动物,所以才有物以类聚的说法。只有对万物苍生一视同仁,才是真正的宽容。佛教、中国文化里有这样的元素,相信西文文化里也有。
说什么来什么。但对人与人之间为什么会产生误解倒是一个有意思的话题,要是从语言学上讲起来,有些误解是由语言本身造成的,惠杰的“咬文嚼字”中提到了一方面;有些则是因人的理解或曲解造成的。喜欢文字的同学可以把惠杰的“咬文嚼字”续下去,比嚼舌头有意思得多。
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