北大荒秩事

马小卫

乱点鸳鸯谱

68年夏天，30名附校66届的同学，刚到兵团58团10连安下了窝后不久，有的同学就骚动起来，那颗驿动的心不是为自己，而是学雷锋，先人后已。

村里有个姓刘的羊倌，30来岁还没成家。不是因为别的，就是太老实。那个年代要说谁老实，绝对是夸你呢。不象现在是褒是贬还不好说呢。那时虽不知羊奶比牛奶有营养，但看着他每天赶着成群的羊出村放牧，奶羊的乳房涨的满满的，可把有的男同学馋坏了。忍不住向他要羊奶喝。那可不行，羊倌公私分明，不能在村里挤社会主义的羊奶给接受贫下中农再教育的知青喝。他支了个招，让那沈姓男生趴在草地上，他将羊群赶过去，那小伙儿顾不上羊蹄子从身上头上乱踩过去了，手急眼快的揪中一只奶羊后腿，不管三七二十一，对嘴直接就嘬上了。喝着没有，谁也不知道。

刘倌长相中等，瘦溜儿身才。个儿也就三块豆腐干那么高，男的一米五几，现在是四等残，60年代也挤身不了伟岸的行列。有歇后语说：夜壶镶金边，贵在嘴儿上头。意思是说有人办事全凭一张嘴。他的问题就出在嘴儿上头，是个闷葫芦。有热心人帮着，说过几次对象，和姑娘见面时，人家没脸红，他臊的脸通红。一句话都道不出。结局可想而知。见过死皮赖脸，穷追不舍的，还真没见过这样的男人。照此下去，非光棍一根不可。

毕竟还是教过喝羊奶的师傅，尽管招不怎么高，还遭了罪，但这忙得帮。几个男生一合计，他这情况，就近解决好。这村里除了知青，女的就剩王寡妇待嫁了。那王寡妇是山东人，长的五大三粗的，比刘倌得高出一头半去，能把他装下，还年长他三岁，带着一个两岁多的小女孩。滿脸坑坑洼洼的大麻子，但人非常善良，是外向性格。虽然一人带着孩子，生活得并不富裕，但对咱北京来的外附学生非常关心，经常邀咱们上她家吃饭去。这男生跟我合计，我真有点二乎，这能成吗？虽说女大三抱金砖，毕竟那羊倌还是个童男呢。

 都是好人，这好事也得做呀，我没费劲把王寡妇的工作做通了，男生对刘倌重点摆他的不利条件，这不会说话就别寻思人家大姑娘了，多说王寡妇如何贤惠，会过日子，说的都同意见面了。可这刘倌如果还是剃头挑子，嘴上不说，光心里热，不又得砸了吗？还是于三丁，谢光有招，他们編了一句简洁且适合刘倌上口的情话，让他反复练习，只等见面那天碰辞了。

 那天，约在场院见面，于、谢他们俩躲在粮囤后面听动静，必要时提词，随时准备冲出来救场。见那女的抱着孩子慢悠悠的从南面过来了，刘倌迎面走过去，两人面面相视，有好几分钟没人吱声。按农村风俗，这头一句话怎么也得男的先开口啊，真急煞人，人家女的等着他说呢。这皇帝不急太监可真急了，于、谢两人急的直跺脚，正要现身，只听刘倌开腔了：“你也一人，我也一人，咱一块儿过吧。”这话说的多实在，跟教的一字不差。女的接着说：“那你得对俺娃好。”刘倌一把抱过女孩说：“俺稀罕着呢”。就这么简单，没想到乱点的鸳鸯谱还真谈成了。不就是搭班过日子嘛。不用谈你爱我，我爱你，直接就求婚。没有海誓山盟，没有爱得死去活来，那男的将满是羊膻味的铺盖往女的家坑上一撂，就算结了，一块儿过了。

为了感谢媒妁之言的有关人员，那年冬天，我们5、6个同学应邀在王寡妇家吃包饺子。那天一进门，一股热气扑面而来，只见王寡妇象女皇似的，抱着孩子盘腿坐在炕桌后面，招呼我们上炕，围着炕桌坐下，我们想帮刘倌端饺子，王寡妇拉住我们，说不用管。那刘倌还是不说话，只见行动，看的出来是人逢喜事精神爽的那种，干家务活挺利落。他在厨房里下饺子，一盘一盘地端上来供我们享用，我想下炕拿点蒜，王寡妇又拦住我，叫了声什么，刘倌赶紧递上来。看王寡妇那一脸幸福的样儿，刘倌珍惜她，任劳任怨满伺候，真觉得他们互相找对了。用现在的话说是互补性强。用俗话说就是卤水点豆腐，一物降一物。萝卜白菜，各有所爱。确实是，互敬互爱，柴米油盐，这就是生活。如果这世界的男男女女都象他们一样，这离婚率保证为零。

后来在村里，我经常看见王寡妇的女儿骑在刘倌的脖子上玩。结婚的第二年，结瓜了，他们又添了一个女孩。到73年，我离开北大荒时，他们一共有3个孩子了。现在，他们该己年过花甲，子孙满堂，共享天伦了。

路遇‘熊瞎子’

69年的10月，北大荒的黑土地已被厚厚的大雪覆盖。那年收获大豆主要由人工割后集堆，晚上打夜班，姑娘们挥舞木插，将豆桔送入康拜因(联合收割脱谷机)脱粒。

有一天轮到我班值夜班，按规定，干活超过晚上10点，食堂应送来夜班饭。记得那天，月亮不知躲到哪里去了，天黑得伸手不见五指，过了12点了，不知啥原因，送饭的还没来，繁重的体力劳动早将进肚的晚饭消化殆尽，姑娘们都坐在豆桔上精疲力竭，再不补充能量，这下半夜就不出活了。望着远处村里半山腰上唯一亮着油灯的厨房，我做出了决定，全班分两批回村吃夜宵去。我带第一批5、6个姑娘先走。回村也有5里路呢，天黑的出奇，没有月光，凭着放大的瞳孔，在公路上一米一米的走着。走了约么有两里地时，忽然眼前出现了一个高大的黑影，忽大忽小，越来越近。我们都站住了，我想可别遇上熊瞎子了。这熊瞎子就是冬天出来觅食啊。我对姑娘们说，别慌，我先喊一声，如果不回答，你们赶快往脱谷机的亮光那边跑。我大喊一声：谁呀？没有回应。待我回头一看，一个人影也没了，我顿时腿也软了，但也得逃命啊，赶紧扭头就跑。天黑，看不见路，我一脚踩空，掉进了路边的排水沟里，雪齐胸那么深，待我费了半天劲爬上来，觉得不对劲，熊瞎子好象并没出现，等那黑影走近，才知道那大黑影原来是身高将近1米9的，原高三俄的肖铁塔同学。我问他：为什么不回答我的问话？他还矫情说：干嘛回答。待走到康拜因跟前，见到上海知青李月萍满脸泪痕，吓得说不出话来，以为我己被熊瞎子折腾死了呢。她哆嗦着说：班长，你还活着。开脱谷机的师付直埋怨我，瞧你把她们吓的。可这虚惊一场，也比真让熊瞎子祸害了强啊。

天亮了，雪地上的脚印向我们讲述着昨天晚上发生的故事。姑娘们曾往好几个方向跑过，还有人象我一样掉进过排水沟。

注释：熊瞎子，黑色，成熊300公斤左右。额前熊毛挂下，挡住眼睛，视力较差，故称熊瞎子。熊不是肉食动物，通常不吃人，但熊掌能把人脸毁掉，见人有呼吸，就用庞大的身躯坐你身上。人不被折腾死也得重残。通常碰上熊瞎子，一定要顺风转弯跑，因熊只跑直线，逆风正好将遮住眼睛的熊毛吹开。遭遇以后，最好装死。

牛棚里的现行反革命

文革期间，虽然批判了血统论，但现实中上学、参军、找工作、安排工作等，执行的政审比血统论还血统论。所谓出身不好的，一律打入另册，这些人有点风吹草动，就得按阶级斗争新动向处理。

 北大荒的冬天，最冷时是零下30多度，室内当然没有卫生间，如厕是个大事，那年有一座茅楼主要供知青使用，建在村外的山坡上，男女厕只隔一面薄墙。西伯利亚刮来的寒流从茅楼下穿过，每次解大手都是一次考验，全副武装不说，还得速战速决，否则手冻僵了，连系裤带都有问题。从体内排出的‘香肠’在下坠的倾刻己挂上了白霜。

 冬天的活儿，主要是挖排水沟，地冻得实在，用尽全身的力气抡圆了大镐，在地上才嗑了个白点。抡大锤打钎子，埋炸药，引爆，才能清出一条沟来。

 一九七二年的冬天，下午3点，刚从排水工地收工，队里说出了大事了，开全村大会，要批判新揪出来的现行反革命分子-老北京知青臧杰文。那天上午，在村里主路的路边，不知是谁捡了一张从上面茅楼刮下来的如厕纸，那擦过粪便的纸上有伟大领袖的相。经查，臧杰文说他闹肚子走的急，从褥子底下撕过一张纸当手纸。结果正好对上了。那个年代，想找没有相片的报纸太难了。加上他出身不好，父亲早年去日本，下落不明。肯定急速上纲上线，挂上人名打着叉子的牌子，一阵批斗武斗后，送进了牛棚。那个年代的狂热，已经使人的头脑简单化了。如果他是有意反对毛主席，就不会承认那张纸是他用的，傻到领着人去他褥子底下铺的那张撕过的报纸对上吧。但当现行反革命就这么简单。我至今记得他身穿一件己露出棉絮的破棉袄，腰上系根粗麻绳，每天有人去牛棚押他出来干又脏又累的活，他的眼神是那样无奈且无助。谁也不敢跟他说话，也就咱附校的同学有时斗胆跟他聊几句。

 七三年，我回城后，听说臧的父亲是党组织派到日本的，恢复邦交后，他与家人取得了联系，臧杰文也直接从牛棚送到北京与他失散多年的父亲见面，并留在北京治病和生活。

 直到94年，我见到过他们夫妇，他爱人是天津知青。他们的生活并不富裕，但每当谈起那段痛苦的不堪回首的往事，臧都是笑着谈的。好象讲的是别人的故事。少的是怨恨，多的是积极面对现实生活。

 人生就是五味瓶，每个人的记忆库中都不可能只有快乐和幸福，如果我们不可能将痛苦抹去，就让它藏在心底的最深处，不与他人共享。在有限的生命中，永远追求快乐，积极地面对和珍惜自己所拥有的一切才对。

                 二OO七年二月八日于杜阿拉